تَبِي تَعْرِفْ وِشْ عَلَى الفَرْقَا مْصَبِّرْنِي

مْصَبِّرْنِي, الفَرْقَا, تَبِي,
تَعْرِفْ, عَلَى, وِشْ

تَبِي تَعْرِفْ وِشْ عَلَى

الفَرْقَا مْصَبِّرْنِي

?
تِدْرِي مِتَى بِتِعْرِفْ قَدْرِي وْ تِفْقِدْنِي
؟
لاَ رِخَصْتْ نَفْسِكْ لِشَخْصِِ
مَا يِرَاعِيهَا

بُكْرَهْـ لاَ هَمْلُوكْ
النَّاسْ تَذْكِرْنِي
وْ تِقُولْ عِزَاهْـ عِينِي مِنْ
يِدَارِيهَا ؟

مَدَامْ غِيرِي عَلَى قَلْبِكْ
{ مِشَارِكْنِي }
وِشْ هُو لَهْ أَعَلِّقْ
الآمَالْ وْ أَبْنِيهَا ؟
يَكْفِينِي إِنِّكْ رِحَلْتْ وْ
مَنْتَ { عَايِفْنِي
}
هَذَا عِزَا النَّفْسْ مِنْ
كِثْرَة بَلاَوِيهَا

أَهْدِيتِكْ دُمُوعْ مِنْ
طَعْنِتِكْ تَحْرِقْنِي
وْ إِنْتَ إِللِّي تِسْتَاهِلْ
الدِّنْيَا وْ مَا فِيهَا

وْ أَهْدِيتِنِي جَرْحْ
مُوجِعْنِي وْ عَاجِبْنِي
لأَنَّ الهَدَايَا عَلَى مِقْدَارْ
مِهْدِيهَا

صَحِيحْ { حِنَّا انْتِهِينَا } بَسْ
صَدِّقْنِي
وَاللّه إِنِّكْ تِبْقَى
{ هُوَى رُوحِي} وْ
غَالِيهَا
مَفْضُوحْ رَاعِي الهِيَامْ وْ
نَظْرِتَه تِغَنِّي
مَلاَمْحَه وَاضْحَة فِي وَجْه
رَاعِيهَا
لِكُلِّ دَاء ٍدَوَاءْ لُو هُو
مِتْعِبِنِّي
إِلاَّ مَحَبِّتِكْ عَيَّتْ مِنْ
يِدَاوِيهَا ‎

إِنْ قِلْتْ عَلِّمْنِي أَنْسَى
؟ لاَ تِعَلِّمْنِي
دِنْيَايْ لاَ مِنْ نِسِيتِكْ وِشْ تَالِيهَا ؟
‎

فَارَقْـتِنِي وْ ضَحْكِتِكْ
عَيَّتْ تِفَارِقْنِي
وَاللّه يِلْعَنْ أُبُو الفَرْقَا وْ
طَارِيهَا

مَقْدَرْ أَفَكِّرْ بْغِيرِكْ وْ
إِنْتَ عَارِفْنِي
عَشَانْ حَاجَة بْقَلْبِي
مَقْدَرْ أَخْفِيهَا ‎

أَخَافْ لاَ حَبِّنِي غِيرِكْ وْ
عَاشَرْنِي
يِشُوفْ صُورِتِكْ فِي عِينِي وْ
يُوحِيهَا
نِشَدْتْ عَنِّكْ وْ سِمَعْتْ
إِللِّي {يِفَرِّحْنِي}
وْ يِرْتَاحْ صَدْرِي مِنْ
هُمُومِِ يِحَاتِيهَا
تَبِي تَعْرِفْ وِشْ عَلَى الفَرْقَا
مْصَبِّرْنِي
إِنِّكْ بْخِيرْ وْ حَيَاتِكْ
مِتْهَنِّي فِيهَا
,,
مما راق
لذآئقتي

تَبِي تَعْرِفْ وِشْ عَلَى الفَرْقَا مْصَبِّرْنِي .... إِنِّكْ بْخِيرْ وْ حَيَاتِكْ مِتْهَنِّي فِيهَا
انا اعتبر انا هذا هو بيت القصيد: فالذي أحب لا يمكن أن يكره وهو يتمنى لمن تركه كل السعادة حتى ولو كانت على حساب سعادته الشحصية... وهذا هو الإيثار في الحب.
شكرا جزيلا على عذب الكلام وإيحاء المعاني ومع أنني لا أجيد البدوي غير انني استطعت فهم أغلب المصطلحات
"أقوووول أبشري ترى كلامك كلو زين"

» لَكِنِّي مَعَكِ عَلَى مَوْعِد