Ňōūŗ Ėěήÿ
مديرة المنتدى
عدد المساهمات : 621
نقاط : 2727
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 06/04/2011
العمر : 40
الموقع : https://noureeny.yoo7.com/
 | موضوع: مراحل جثة الانسان في القبر...!!  الجمعة سبتمبر 02, 2011 5:17 am | |
| وضع الدكتور محمد أحمد سلیمان ، في كتابه:
"أصولالطب الشرعي"
بیاناً تقریبیاً، عن درجة التحلل، في الجثثالمدفونة في أكفان من القماش، تحت الأرض، في قبور
ملیئةبالهواء (طریقة
الدفن المعتادة عند المسلمین)على النحو
الآتي:- بعد
مضي 24-36 ساعة علي الوفاة تظهر بقع خضراءفي جدار البطن، مقابل الأعور، أو حول السرة . كما
یظهركثیر من الأوعیة
الدمویة المتشعبة في جلد البطنوالصدر، وتسیل مقلة العین، وتتعتم
القرنیة.-
بعد یومین إلى خمسة أیام یظهر الزبد المدمى من الفموالأنف، وینتفخ البطن والصفن، وینتشر اللون
الأخضرفي كل جلد البطن
والصدر . وتظهر النفطات الغازیة، تحتالجلد. وینتفخ الوجه والجسم كله بالغازات
المتجمعة تحتالجلد،
وتبرز العینان، واللسان، وتختفي ملامح الوجه ،وتنبعث من الجثة رائحة كریهة، من الغازات
المتصاعدة-بعد خمسة أیام إلى عشرة تسیل مقلة العین ، ویتساقطالجلد الأخضر الهش ، كما تتساقط الأظافر ،
والشعر،وتظهر الیرقات
الدودیة المتعددة ، وبخاصة حول الفموالأنف، وأعضاء التناسل، ثم بعد ذلك تنحل
الأنسجة،وتسیل في التراب
تدریجیاً، حتى تبقى العظام وحدها، بعدحوالي ستة أشهر إلى
سنة.والهیكل
العظمي یتلاشى بدوره، ویعود إلى مكوناته الأساسیة ،مع مرور الزمن، إلا جزء اً صغیراً منه، اسمه عجب
الذنب ذكرهلنا رسول الله
– صلى الله علیه وسلم – في أكثر من حدیث شریفقبل اكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان ، حیث قال
: "إن فيالإنسان عظماً
لا تأكله الأرض أبد اً، منه یُرَكب الخلق یوم القیامة .قالوا أي عظم هو یا رسول الله؟ قال عجب الذنب
"....وقد حاول
العلماءشرقاً وغرباً صهر هذا الجزء ، من عظم الإنسان،أو إذابته بالأحماض القویة، أو تكسیره، فلم
یستطیعوا..وصدق رسول الله صلى الله علیه وسلم – فهو كما وصفه ربه:
" وَمَا
یَنطِقُ عَن الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْي* یُوحَى
"بعد الوفاة
مباشرة یبدأ التفسخ البسیط، فتظهر رائحة خفیفة، لایدركها الإنسان ولكنها جاذبة للحشرات ...وخاصة
إناث الذباب ..فتسرع
لتضع بیوضها الصغیرة ، دون أن یراها الإنسان في الفتحاتالطبیعیة، التي یمكن أن تصل إلیها كالمنخرین
والفم وزاویة العینوطیات
الجلد في الرقبة ، وأحیاناً المناطق التناسلیة ... تضع آلافالبیوض الصغیرة، ثم لا تلبث أن تفقس ....وتظهر
یرقات صغیرةعدیدة بیضاء،
لا یتعدى طول الواحدة ملیمتر اً واحداً، ثم تتغذى علىخلایا الجثة لتصبح حشرات بالغة، طول الواحدة
سنتمتر اً واحداً،ثم تضع
بیوضاً جدیدةوهكذا ...، أجیال عدیدة من الیرقات والدیدان، بحیث أنك
فيلحظة ما، لا ترى إلا
كومةً من الدیدان تُغطي الجثة، وتتراكم فوقها،بل فوق بعضها، لتتلاشى هي والمیكروبات، التي فسخت
الجثة منداخلها.والغریب
أن هذه الیرقات والمیكروبات ، التي كانت بالملیاراتعلى الجثة وبداخلها، تتلاشى وتختفي كلیاً بعد
تحلل الجثةوتفسخها.لأنها
یأكل بعضها بعضاً، ومن یبقى أخیراً منها یموت من قلة الطعام
،فیتحلل بفعل أنزیمات
خاصة ، موجودة داخل خلایاها.فسبحان من خلقها وهداها لوظیفتها، وسبحان من قهر
الكبیروالصغیر من مخلوقاته بالموت والفناء..هذه هي القاعدة الخالدة ، والسنة الربانیة في هذه
الحیاة التيتحكم جمیع
المخلوقات، وخاصة أكرمها وهم البشر، فكل إنسانمهما كانت حیاته منعمة، ومهما قدمت له من عیش
رغید، وفرصالراحة والصحة
والعنایة، إلا أن الموت آتیه لا محالة" كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ
إِلَیْنَا تُرْجَعونَ"كتاباً مؤجلا ،ً حتى یستوفي كل* حصته، وما قسمه
الله له في هذهالحیاة.فمهما كانت منزلته في الدنیا ، فقیراً أو غنیاً ، صغیراً أو
كبیراًأمیراً أو حقیراً،
أبیض أو أسود، ذكراً أو أنثى، فنهایته إلى الحفرةالصغیرة… إلى هذا القبر… لیدخل في مرحلة حیاتیة
جدیدة ، هيحیاة البرزخ،
فیكون فیها تبعاً لعمله في الدنیا، إما في روضة منریاض الجنة، أو في حفرة من حفر
النار..وقد
تعارف الناس على تسمیة القبر ببیت الدود ، وهي تسمیةقدیمة وصحیحة، قدیمة لأن الناس في السابق ، لم
یكونوا یعرفونالمیكروبات
المجهریة، لأنها لم تكن قد اكتشفت بعد . بل كانوایذكرون ما كانوا یرونه رأي العین، وهي الدیدان
والیرقات الصغیرةسالفة
الذكر، وهي تنمو وتتكاثر وتنهش جسد المیت ، حتى یتلاشىفي
قبره.ليس الغريب غريب الشام و اليمن === ان الغريب
غريب اللحد و الكفنان الغريب له حق لغربته=== على المقيمين في الاوطان و
السكنلا تنهرن غريبا
حال غربته=== الدهر ينهره بالذل و المحنسفري بعيد وزادي لن
يبلغني === و قوتي ضعفت والموت يطلبني
و لي بقايا ذنوب لست اعلمها === الله يعلمها في
السر و العلن
ما أحلم
الله عني حيث امهلني === و قد تماديت في ذنبي و يسترني
تمر ساعات ايامي بلا ندم === ولا بكاء ولا خوف
ولا
حزن يا زلة كتبت في غفلة ذهبت === يا حسرة بقيت في
القلب تحرقنيدعني
انوح نفسي و اندبها === و أقطع الدهر بالتفكير و الحزنكأنني بين بين تلك الاهل
منطرح === على الفراش و أيديهم تقلبني
كأنني و حولي من ينوح ومن=== يبكي علي و ينعاني و
يندبني
وقد أتوا بالطبيب
كي يعالجني === و لم أر الطبيب اليوم ينفعني
واستخرج الروح مني في تغرغرها=== و صار ريقي
مريرا حين غرغرني
واشتد
نزعي وصار الموت يجذبها === من كل عرق بلا رفق ولا هون
وسل روحي و ظل الجسم منطرحا === بين الاهالي و
أيديهم تقلبني
وغمضوني و
شدوا الحلق و انصرفوا=== بعد الاياس و جدوا في شرى الكفن
وسار من كان احب الناس في عجل === نحو المغسل
يأتيني ليغسلني
وأضجعوني
على الالواح منطرحا === و قام في الحال منهم من يغسلني
وأسكب الماء فوقي و غسلني === غسلا ثلاثا و نادى
القوم بالكفن
وألبسوني
ثيابا لا كمام لها === وصار زادي حنوطا حين حنطني
وأخرجوني من الدنيا فوا اسفا === على رحيل بلا
زاد يبلغني
وحملوني على
الاكتاف اربعة === من الرجال و خلفي من يشيعني
وقدموني الى المحراب و انصرفوا=== خلف الامام و
صلى ثم ودعني
صلوا علي
صلاة لا ركوع لها === ولا سجود لعل الله يرحمني
وأنزلوني الى قبري على مهل === و قدموا منهم
واحدا يلحدني
وكشف الثوب
عن وجهي لينظرني === و أسبل الدمع من عيني و قبلني
وقال هلوا عليه التراب و اغتنموا === فضل الثواب
و كل الناس مرتهن
وهالني
اذ رأت عيناي اذ نظرت === من هول مطلع اذ كان اغفلني
من منكر و نكير ما اقول لهم === قد هالني امرهم
جدا فأفزعني
واقعدوني و
جدوا في سؤالهم === ما لي سواك الهي من
يخلصني تقاسم اهلي الميراث و انصرفوا === وصار وزري على
ظهري يثقلنيواستبدلت
زوجتي بعلا لها بدلي=== وحكمته في الاموال و السكنوصيرت ابني عبدا ليخدمه
== وصار مالي لهم حلا بلا ثمن
فلا تغرنك الدنيا وزخرفها === انظر لأفعالها بالاهل و
الوطن
وانظر الى من حوى
الدنيا بأجمعها=== هل راح منها بغير الحنط و الكفن
خذ القناعة من دنياك و ارض بها === لو لم يكن
فيها الا راحة البدن
يا
نفس كفي عن العصيان و اكتسبي=== فضلا جميلا لعل الله يرحمني
يا نفس ويحك توبي واعملي حسنا === عسى تجازين بعد
الموت بالحسن
ثم الصلاة
على المختار سيدنا === ما ضأضأ البرق في شام و في يمن
والحمد لله ممسينا و مصبحنا === بالخير و العفو و
الاحسان و
المنن هذه القصيدة من قصائد الزهد وفيها من العبر
مايجعليعيد النظرفيما هو فيه من حال وان يجدد عهده مع الله ومع الناس بعد ان يوقن
بأنما ورد في هذه القصيدة
منستمر عليه لامحالة.. وبالتالي مالذي
يدعوه الى الاستمرار على ما هوفيه من نسيان
الاخرة... وما قبلها من
اهوال وما سيحل بأهله وما له
وولده.. اللهم قونا على الايمان وطاعة الرحمن...... واختم
بالصالحات اعمالنا | |
|
